(Anti)Depressed Fest`22
ФЕСТИВАЛЬ АРТ-АНТРОПОЛОГИИ
Институт искусств и культуры ТГУ
Галерея "В Главном"
Магистратура
"Art&Science: Искусство. Дизайн. Технологии"
Институт искусств и культуры ТГУ
Галерея "В Главном"
Магистратура
"Art&Science: Искусство. Дизайн. Технологии"
Официальный трек фестиваля
Автор: Валентин Устюжин (Иркутск)
Композиция: Та-та-та
Автор: Валентин Устюжин (Иркутск)
Композиция: Та-та-та
Токсичная позитивность против пандемии
Фестиваль является продолжением нашей инициативы Depressed Fest — 2020, который был посвящен художественному исследованию тревожности и депрессивности драматичного периода пандемии (подробнее о фестивале на сайте “Галереи “В Главном" ТГУ — http://tsu-gallery.tilda.ws/depressed_fest).
Второй фестиваль 2021/2022 года мы хотели посвятить искусству как анти-депрессанту, художественным идеям и проектам как способу помочь людям преодолеть ковидную тревожность. Но, изучая вопрос, мы увидели более сложную и неоднозначную картину.
К сожалению, пандемия COVID-19 не заканчивается, а ее драматизм только нарастает. Это касается как высокого заболеваемости и летальности, так и сопутствующих социальных обстоятельств — новых ограничений и требований, которые принимаются в обществе неоднозначно. И вот на на фоне новой “чумы" все более удивительным образом проявляются культурные тенденции, которые можно критически определить как токсичную позитивность (токсин от др. -греч. τοξικός — «ядовитый» — ядовитое органическое вещество, которое вырабатывается живыми клетками и способно вызвать нарушения функций организма).
Токсичную позитивность можно охарактеризовать как навязчивую зацикленность на счастье и оптимистических взглядах. Мы начинаем продвигать нереалистичные стандарты и установки, которые затрудняют понимание и принятие других предлагаемых возможностей.
Практически из “каждого утюга" доносятся призывы к позитивному мышлению, навязывая желание казаться самим себе более успешными и счастливыми. Ленивый “блогер-эксперт" и инстаграмный торговец позитивом не пропагандирует положительные эмоции, благополучие и психическое здоровье. И вот мы как-будто больше понимаем, как психологические проблемы возникают во всех аспектах жизни, как это привлекательно всегда излучать позитив, жить с иллюзией того, что у вас все под контролем и скоро на вас обрушатся тонны лайков в социальных сетях. Вариантов, кажется, не остается — только полностью вписаться в подход под названием fake it till you make it.
Токсин позитивности, тем не менее, легко может стать анестетиком, заставляющим закрыть глаза на реальность психологических и социальных проблем. Отчего сегодня нам хотелось бы отстраниться и забыться? От опасного вируса? От неравенства и бедности? От сомнительных электронных развлечений? От живущих где-то рядом с нами потенциальных террористов? От экологических бедствий? От буллинга и хейта онлайн? Диктатуры моды и навязчивых образцов поведения? От угрозы исключения, маргинализации и современной cancel culture? От угрозы кражи персональных данных и преследующих нас везде систем надзора и слежения? От понимания того, что пандемия и ее будущие варианты теперь навсегда? Предлагаем участникам фестиваля посмотреть на перечисленные выше вопросы/темы через призму токсичной позитивности.
И все же! Какую роль в этой непростой ситуации должно сыграть искусство (если оно кому-то вообще должно)? Исследовать? Лечить? Делать больно и лечить? Смеяться? Плакать? Сопереживать? Открывать глаза? Ублажать?
Раскрывая основную тему фестиваля, мы объединили работы художников в несколько тематических разделов:
Экзистенциальная тревога;
Инфо-тревожность;
Эко-тревожность;
Этическая тревожность;
Юмор против депрессии.
Куратор фестиваля: профессор ИИК Дмитрий Галкин
Со-куратор: Анастасия Куклина, арт-директор галереи "В Главном"
Команда фестиваля: Елизавета Пушкарева, Астафьева Александра, Жуланова Нина, Адигамова Вера, Пепелышева Мария.
Второй фестиваль 2021/2022 года мы хотели посвятить искусству как анти-депрессанту, художественным идеям и проектам как способу помочь людям преодолеть ковидную тревожность. Но, изучая вопрос, мы увидели более сложную и неоднозначную картину.
К сожалению, пандемия COVID-19 не заканчивается, а ее драматизм только нарастает. Это касается как высокого заболеваемости и летальности, так и сопутствующих социальных обстоятельств — новых ограничений и требований, которые принимаются в обществе неоднозначно. И вот на на фоне новой “чумы" все более удивительным образом проявляются культурные тенденции, которые можно критически определить как токсичную позитивность (токсин от др. -греч. τοξικός — «ядовитый» — ядовитое органическое вещество, которое вырабатывается живыми клетками и способно вызвать нарушения функций организма).
Токсичную позитивность можно охарактеризовать как навязчивую зацикленность на счастье и оптимистических взглядах. Мы начинаем продвигать нереалистичные стандарты и установки, которые затрудняют понимание и принятие других предлагаемых возможностей.
Практически из “каждого утюга" доносятся призывы к позитивному мышлению, навязывая желание казаться самим себе более успешными и счастливыми. Ленивый “блогер-эксперт" и инстаграмный торговец позитивом не пропагандирует положительные эмоции, благополучие и психическое здоровье. И вот мы как-будто больше понимаем, как психологические проблемы возникают во всех аспектах жизни, как это привлекательно всегда излучать позитив, жить с иллюзией того, что у вас все под контролем и скоро на вас обрушатся тонны лайков в социальных сетях. Вариантов, кажется, не остается — только полностью вписаться в подход под названием fake it till you make it.
Токсин позитивности, тем не менее, легко может стать анестетиком, заставляющим закрыть глаза на реальность психологических и социальных проблем. Отчего сегодня нам хотелось бы отстраниться и забыться? От опасного вируса? От неравенства и бедности? От сомнительных электронных развлечений? От живущих где-то рядом с нами потенциальных террористов? От экологических бедствий? От буллинга и хейта онлайн? Диктатуры моды и навязчивых образцов поведения? От угрозы исключения, маргинализации и современной cancel culture? От угрозы кражи персональных данных и преследующих нас везде систем надзора и слежения? От понимания того, что пандемия и ее будущие варианты теперь навсегда? Предлагаем участникам фестиваля посмотреть на перечисленные выше вопросы/темы через призму токсичной позитивности.
И все же! Какую роль в этой непростой ситуации должно сыграть искусство (если оно кому-то вообще должно)? Исследовать? Лечить? Делать больно и лечить? Смеяться? Плакать? Сопереживать? Открывать глаза? Ублажать?
Раскрывая основную тему фестиваля, мы объединили работы художников в несколько тематических разделов:
Экзистенциальная тревога;
Инфо-тревожность;
Эко-тревожность;
Этическая тревожность;
Юмор против депрессии.
Куратор фестиваля: профессор ИИК Дмитрий Галкин
Со-куратор: Анастасия Куклина, арт-директор галереи "В Главном"
Команда фестиваля: Елизавета Пушкарева, Астафьева Александра, Жуланова Нина, Адигамова Вера, Пепелышева Мария.
Участники выставки
(развернуть)
(развернуть)
Участники фестиваля по итогам Open Call:
Алексеева Елена, “Оболочки”; Андрианова Арина, “Предновогоднее волшебство”; Бакинова Галина, “Не зависимость”; Бакшаева Анна, “Они наблюдают»; Вагнер Екатерина, “У меня секретов нет”; Демидова София, “Возьми себя в руки”; Дьармати Мария, “Distance to the Moon”; Крохмаль Анастасия, “Серия “Саморазрушение и/или самоперерождение?”; Линор Линза, “Догоняя Аристотеля”; Мокрушина Софья, “Всё хорошо”; Новикова Ирина, “Рыбы Возрождения. Из серии "Призраки"; Овсянникова Алёна, "Волшебная кнопка"; Осипова Дарья, “Хочу чувствовать, значит живу”; Петрова Надежда, “Токсичные кружева. Борщевик”; Резепина Наталья, “NeoTime”; Савельева Анна, “Омут”; Сарычева Ника и Сарычева Аксинья, “Сладкая жизнь”; Солза Ирина, “Пена: Бьюти-салон”; Суворова Елизавета, “Не хлопай дверью. Энциклопедия крикопорождения”; Троценко Вероника, “Созависимость”; Устюжин Валентин, “Ta-ta-ta”; Федорова Наталия, “Я не хочу быть хорошей девочкой”; Чеботарева Алиса и Беленкова Ксения, “Токсичная позитивность в танце”; Черекаева Юлия, "Панические атаки".
Приглашённые авторы: дизайнер Александр Васин (Москва), драматург Екатерина Вагнер (Москва), художник и дизайнер Андрей Люблинский (Санкт-Петербург) и художник Василий Слонов (Красноярск), художница Елена Бабошко (Томск), Владимир Киреев (работа предоставлена Музеем славянской мифологии).
Дизайнеры, художники и графики ИИК:
Вероника Дяконенко, Максим Макаров, «Purus Mundus»; Антипина Дарья, Кобицкая Вероника, Шмигельская Екатерина, «Я И ЕСТЬ ПРИРОДА»; Берснева Татьяна, Байбородина Татьяна, “Успех — как патология современного общества”; Бодикова Виктория, Стёпкина Алеся, Скрипка Анна, Чирова Дарья, «Замкнутое пространство осуждённости»; Горшкова Светлана, Даммер Екатерина, Пучкина Дарья, Тыщенко Мария, «Легенда о забытых границах»; Деревянкина Элина, Тимко Полина, “Отложи грусть на потом”; Елизавета Сыстерова, Мария Моргунова, «Жизнь на 360»; Кириллова Елена, Петровская Мария, «В какие игры играют девочки?»; Ламакина Кристина и Руколеева Алиса, «(не)удобные»; Молокова Ольга, Типсин Савелий, Чернова Яна, «RED TWEET»; Пузырева Анастасия, «ОСТОРОЖНО: ДИСТАНЦИИ БОЛЬШЕ НЕТ»; Сысоева София, «Благое дело»; Григорьева Анастасия, Митяева Екатерина, «Ты сам выбираешь своё будущее».
Магистранты программы «Art&Science: Искусство. Дизайн. Технологии»:
Александров Артём, «Голодание как профилактика депрессии»; Гришмановская Ксения, «Под маской позитива»; Касаева Юлия, «Изнутри»; Кречетова Полина, «Fake it, you can`t make it…»; Крылова Светлана, «SOS», «Дорогу осилит идущий»; Легкая Ольга, Черенцева Юлия, «Тяжело»; Олейникова Светлана, «Депрессии больше не будет»; Хворова Диана, «Just (don’t) do it».
Фестиваль онлайн: Галерея «В Главном» http://tsu-gallery.tilda.ws, на сайте ИИК ТГУ IIK.TSU.RU и в группе магистратуры Art&Science https://vk.com/designtsu
Фестиваль офлайн: Галереи «В Главном», пр.Ленина 36, 3 этаж Главного корпуса ТГУ (доступ в корпус ограничен)
Координатор и арт-директор Галереи «В Главном» – Анастасия Куклина (ТГУ)
ВАЖНО! Онлайн-выставка будет дополняться. Если вы увидели ошибки/неточности, сообщите нам на почту tomsk.tsugallery@gmail.com
Алексеева Елена, “Оболочки”; Андрианова Арина, “Предновогоднее волшебство”; Бакинова Галина, “Не зависимость”; Бакшаева Анна, “Они наблюдают»; Вагнер Екатерина, “У меня секретов нет”; Демидова София, “Возьми себя в руки”; Дьармати Мария, “Distance to the Moon”; Крохмаль Анастасия, “Серия “Саморазрушение и/или самоперерождение?”; Линор Линза, “Догоняя Аристотеля”; Мокрушина Софья, “Всё хорошо”; Новикова Ирина, “Рыбы Возрождения. Из серии "Призраки"; Овсянникова Алёна, "Волшебная кнопка"; Осипова Дарья, “Хочу чувствовать, значит живу”; Петрова Надежда, “Токсичные кружева. Борщевик”; Резепина Наталья, “NeoTime”; Савельева Анна, “Омут”; Сарычева Ника и Сарычева Аксинья, “Сладкая жизнь”; Солза Ирина, “Пена: Бьюти-салон”; Суворова Елизавета, “Не хлопай дверью. Энциклопедия крикопорождения”; Троценко Вероника, “Созависимость”; Устюжин Валентин, “Ta-ta-ta”; Федорова Наталия, “Я не хочу быть хорошей девочкой”; Чеботарева Алиса и Беленкова Ксения, “Токсичная позитивность в танце”; Черекаева Юлия, "Панические атаки".
Приглашённые авторы: дизайнер Александр Васин (Москва), драматург Екатерина Вагнер (Москва), художник и дизайнер Андрей Люблинский (Санкт-Петербург) и художник Василий Слонов (Красноярск), художница Елена Бабошко (Томск), Владимир Киреев (работа предоставлена Музеем славянской мифологии).
Дизайнеры, художники и графики ИИК:
Вероника Дяконенко, Максим Макаров, «Purus Mundus»; Антипина Дарья, Кобицкая Вероника, Шмигельская Екатерина, «Я И ЕСТЬ ПРИРОДА»; Берснева Татьяна, Байбородина Татьяна, “Успех — как патология современного общества”; Бодикова Виктория, Стёпкина Алеся, Скрипка Анна, Чирова Дарья, «Замкнутое пространство осуждённости»; Горшкова Светлана, Даммер Екатерина, Пучкина Дарья, Тыщенко Мария, «Легенда о забытых границах»; Деревянкина Элина, Тимко Полина, “Отложи грусть на потом”; Елизавета Сыстерова, Мария Моргунова, «Жизнь на 360»; Кириллова Елена, Петровская Мария, «В какие игры играют девочки?»; Ламакина Кристина и Руколеева Алиса, «(не)удобные»; Молокова Ольга, Типсин Савелий, Чернова Яна, «RED TWEET»; Пузырева Анастасия, «ОСТОРОЖНО: ДИСТАНЦИИ БОЛЬШЕ НЕТ»; Сысоева София, «Благое дело»; Григорьева Анастасия, Митяева Екатерина, «Ты сам выбираешь своё будущее».
Магистранты программы «Art&Science: Искусство. Дизайн. Технологии»:
Александров Артём, «Голодание как профилактика депрессии»; Гришмановская Ксения, «Под маской позитива»; Касаева Юлия, «Изнутри»; Кречетова Полина, «Fake it, you can`t make it…»; Крылова Светлана, «SOS», «Дорогу осилит идущий»; Легкая Ольга, Черенцева Юлия, «Тяжело»; Олейникова Светлана, «Депрессии больше не будет»; Хворова Диана, «Just (don’t) do it».
Фестиваль онлайн: Галерея «В Главном» http://tsu-gallery.tilda.ws, на сайте ИИК ТГУ IIK.TSU.RU и в группе магистратуры Art&Science https://vk.com/designtsu
Фестиваль офлайн: Галереи «В Главном», пр.Ленина 36, 3 этаж Главного корпуса ТГУ (доступ в корпус ограничен)
Координатор и арт-директор Галереи «В Главном» – Анастасия Куклина (ТГУ)
ВАЖНО! Онлайн-выставка будет дополняться. Если вы увидели ошибки/неточности, сообщите нам на почту tomsk.tsugallery@gmail.com
Экзистенциальная тревога
Андрианова Арина (Москва). «Предновогоднее волшебство», 2021 г., объект Вынужденное постоянное нахождение на самоизоляции дало возможность более тщательно посмотреть и оценить те места, где мы живём. Жизнь сконцентрировалась в этих локациях. Панельки и «пятёрочки» возле дома. Что тебя окружает — тем ты и становишься. Вот попробуй обнаружить во всём этом эстетику и красоту. На этом фоне становится грустно наблюдать умирание и снос старинных русских построек. Они как олицетворение наших традиций. Ненужные и забытые. Периодически я люблю гулять на развалинах старых домов. В одну из таких прогулок я обнаружила этот пенопласт, который и добавила в банку как снежок. Банка же сделана по типу сувенирных снежных шаров, производимых к Рождеству и Новому году. Эдакий современный русский народный Snow Globe. С наступающим! Токсичная позитивность — это уход от правды, это таблетка, снимающая симптомы, но не позволяющая справится с болезнью(страхом). Я предпочитаю правду, какой бы она не была. Чтобы справится со страхом — нужно смотреть ему в лицо. И это единственный способ. Только тогда можно найти в этом что-то действительно смешное. |
Пузырева Анастасия (Томск) «Осторожно: дистанции больше нет», 2021 г., объект Эти два года кардинально изменили нашу жизнь. Дистанционная работа/учеба, самоизоляция, закрытые кафе, торговые центры, кино, театры сузили нашу среду обитания до простейшего маршрута — от дома до продуктового магазина и обратно. Теперь наш мир сжался до размеров квартиры. И здесь, как один из вариантов развития событий, вполне возможен такой сюжет, когда, живя в своем маленьком мирке, забываешь про настоящий, несколько отдаляешься от него. Видя мир не дальше собственной квартиры, ошибочно начинаешь считать, что жизнь под твоим контролем и все, в общем-то, не так уж и плохо. Отчего сегодня хотелось бы отстраниться и забыться? От опасного вируса? От неравенства и бедности? От живущих где-то рядом с нами потенциальных террористов? От экологических бедствий? От преследующих нас везде систем надзора и слежения? Родные стены — неплохое убежище. Свой проект я посвящаю идее дистанцирования. Между нашим персональным миром и миром окружающим существует дистанция. Так было всегда, но в последнее время она заметно увеличилась. Но что будет, если ее стереть? Что, если в нашем мирке будет происходить то же самое, что происходит в большом мире? Макет – модель, предварительный, пробный образец чего-либо. И в этом смысле такое воплощение моему замыслу подходит как нельзя лучше. Это не настоящая квартира, а лишь собирательный образ того, что может ей стать. И нам вовсе не обязательно погружаться в эту атмосферу тревоги и незащищенности. Мы можем посмотреть на нее со стороны, свысока, как на кукольный домик. Но все равно, каждый о своем, но чем-то задуматься. |
Бабошко Елена (Томск)
Стирка, 2021 г., живопись
Стирка, 2021 г., живопись
Эта живописная символическая работа о том, как в малом видится большое, что несомненно в метафорической форме отражает актуальные тенденции. Сегодня как никогда важно уметь видеть хорошее в мелочах: таких как тишина вечером после долгого дня, любимые вещи на привычных местах, тёплый ветер и чистота. Стирать негативные мысли , чистить Пространство, верить в хорошее. И завтра все будет обязательно хорошо.
Овсянникова Алёна (Томск)
«Волшебная кнопка», 2021, объект.
Стремление человека быстро получить легкий результат, кажется, становится всё сильнее в последнее время. Люди мечтают о волшебной кнопке или таблетке, которая изменит их жизнь и решит проблемы. Из-за этого желания они покупают навязанные рекламой товары, инстаграм-марафоны блогеров, мотивационные книги, смотрят сотое видео на Youtube, чтобы стать богатыми, успешными, худыми и т.д.
Инсталляция исполняет мечту зрителя о волшебной кнопке, нажав на которую, у него всё получится.
Вместе с тем, работа даёт повод осмыслить данное желание и задуматься о необходимых для достижения результата труде и усилиях. Именно о них так часто забывают рассказывать блогеры или продавцы различных продуктов, обещающие привести вас к заветной цели.
«Волшебная кнопка», 2021, объект.
Стремление человека быстро получить легкий результат, кажется, становится всё сильнее в последнее время. Люди мечтают о волшебной кнопке или таблетке, которая изменит их жизнь и решит проблемы. Из-за этого желания они покупают навязанные рекламой товары, инстаграм-марафоны блогеров, мотивационные книги, смотрят сотое видео на Youtube, чтобы стать богатыми, успешными, худыми и т.д.
Инсталляция исполняет мечту зрителя о волшебной кнопке, нажав на которую, у него всё получится.
Вместе с тем, работа даёт повод осмыслить данное желание и задуматься о необходимых для достижения результата труде и усилиях. Именно о них так часто забывают рассказывать блогеры или продавцы различных продуктов, обещающие привести вас к заветной цели.
Мокрушина Софья (Томск)
Всё хорошо, 2021. Объект, плакат.
«Всё хорошо». Обычно эти слова успокаивают нас. Мы надеваем маску позитива и стараемся не замечать происходящих вокруг или внутри нас изменений. Мы прячемся в своём маленьком уютном мирке и отгоняем якобы негативные мысли. Но действительно ли всё хорошо?
Всё хорошо, 2021. Объект, плакат.
«Всё хорошо». Обычно эти слова успокаивают нас. Мы надеваем маску позитива и стараемся не замечать происходящих вокруг или внутри нас изменений. Мы прячемся в своём маленьком уютном мирке и отгоняем якобы негативные мысли. Но действительно ли всё хорошо?
Вадим Эпштейн (Москва)
Digital Art на основе нейросети
Digital Art на основе нейросети
Ссылка на видео-работу "Saga 3D"
Троценко Вероника (Томск)
«Созависимость», 2021 г, фотография
Я пугаюсь от того, что многие люди не чувствуют себя и не замечают других. Живя физически рядом, но каждый в своём иллюзорном мирке, человек может не осознавать, кто рядом с ним. В этом мирке тревожно и хорошо, а снаружи страшно. Чтобы оставаться в привычном токсичном мирке вдвоём, а то и втроём, можно ухватиться друг за друга и уходить от реальности вновь и вновь. Смешанные чувства, когда хочется освободиться и оставаться в плену одновременно.
Обработка фото: Завгороднев Владислав
Я пугаюсь от того, что многие люди не чувствуют себя и не замечают других. Живя физически рядом, но каждый в своём иллюзорном мирке, человек может не осознавать, кто рядом с ним. В этом мирке тревожно и хорошо, а снаружи страшно. Чтобы оставаться в привычном токсичном мирке вдвоём, а то и втроём, можно ухватиться друг за друга и уходить от реальности вновь и вновь. Смешанные чувства, когда хочется освободиться и оставаться в плену одновременно.
Обработка фото: Завгороднев Владислав
Резепина Наталья (Санкт-Петербург)
«NeoTime», фото
Время. Смена объектов и состояний, движение, процессы, возможности, прошлое, настоящее, будущее. Новые ценности через призму опыта предыдущих поколений. Мы живем ощущениями. Послевкусия событий остаются в памяти и у каждого они свои. Современный мир. Бешенный ритм, потоки информации, увеличенные скорости, насыщенность событий, бесконечные возможности.
Время. Смена объектов и состояний, движение, процессы, возможности, прошлое, настоящее, будущее. Новые ценности через призму опыта предыдущих поколений. Мы живем ощущениями. Послевкусия событий остаются в памяти и у каждого они свои. Современный мир. Бешенный ритм, потоки информации, увеличенные скорости, насыщенность событий, бесконечные возможности.
Бакшаева Анна (Томск) «Они наблюдают», 2021. Холст, масло 100х120 см. Искусство — не таблетка от кашля! Искусство никому ничего не должно! К чёрту токсичную позитивность! Хватит спать! Будьте смелее! Посмотрите в глаза тем, кто смотрит на вас через ваши посты в соцсетях! Посмотрите в глаза вашим страхам! Можете отстраняться сколько угодно — бесполезно! Они наблюдают! Они всегда наблюдают! Слушайте своё сердце! Чувствуйте! Соотносите! Принимайте! Автор использует в своём проекте композицию Егора Летова «Они наблюдают». Пройдите по ссылке и нажмите воспроизведение звука: https://www.stqr.ru/38667-1-092 |
Коновалова Кристина (Томск)
Демидова София (Красноярск)
«Возьми себя в руки», 2021 г.
«Возьми себя в руки», 2021 г.
Когда тебе плохо, яркость красок окружающего мира начинает казаться токсичной. Всё происходящее вокруг начинает казаться ядом. Тебе больно смотреть на навязчивую позитивность мира. У тебя будто бы рябит в глазах от пёстрой реальности. Хочется закрыться. Не видеть этой радости, продуктивности, активности и прочей радужной лжи. И в то же время ты чувствуешь себя виноватым, неправильным, что не можешь быть частью происходящего. Будто ты не такой, каким следует быть, каким должен быть. Чувствуешь кожей осуждающие взгляды людей. Будто они всегда смотрят на тебя, даже когда ты один. Они будто указывают тебе, приказывают «не ныть», «собраться», «взять себя в руки наконец-то». Но страшнее всего, осознать что всё это говоришь себе только ты сам.
Деревянкина Элина, Тимко Полина (Томск) "Отложи грусть на потом", 2021 г., живопись Наша работа указывает на проблему фальшивых эмоций, а именно, на болезнь невыраженных чувств, которая очень актуальна в наше время. Как же она развивается, что провоцирует эту болезнь? Начнем с детства. До определенного возраста дети свободно используют тело для выражения какой-либо эмоции. Рассержен ребенок, доволен или обижен — легко понять, просто взглянув на него. Однако, во время взросления, ребёнок остро нуждается в науке обращения со своими эмоциями и переживаниями, а этого знания ему ни родители, ни социум не предлагают. Взросление сопровождается наложением множества запретов, например, на открытость чувств, на переживание горя, на выражение "отрицательных" эмоций. С этого все и начинается. Далее общество начинает навязывать человеку, что показывать свои настоящие эмоции — это не совсем нормально. А если уж человек открыто показывает, что у него проблемы, выражая свои плохие эмоции при людях, в ответ он обязательно слышит слова такой "поддержки", как например: -"Успокойся, все хорошо."; -"Хватит грустить, все наладится." Такие, якобы позитивные и поддерживающие высказывания приводят к тому, что человек вместо того, чтобы выплеснуть свои эмоции тем способом, какой подсказывает сам организм (будь то слезы, крик или злость), начинает сдерживать все в себе и делать вид, что все хорошо. И тогда уже человек не может быть искренним с людьми, ему приходится надевать маски. На это уходит огромное количество сил и энергии. В результате проявляется хроническое состояние усталости и бессилия. Наши чувства — это один из важных способов проявления души. Невыраженные чувства приводят к накоплению их в теле и как следствие – к заболеваниям. В нашей работе взрослый человек, надевающий на ребёнка маску, символизирует общество, навязывающее важность скрытия искренних эмоций. Предупреждающие таблички на заднем плане объясняют, какие маски использовать можно в обществе, а какие нет. |
Савельева Анна (Москва) «Омут», 2021 г., живопись В своей работе я показываю смешение токсичной позитивности, в виде яркого розового цвета, и жесткой реальности, которая показана холодными хаотичными волнами-мазками. Существа (люди), попавшие под влияние навязчивого оптимизма, окрасились в лживый розовый цвет, но пытаются выбраться из этого омута к яркому белому свету истины в середине холста. Символом прозрения здесь является существо с лишь одним открытым оком на лбу, которое смотрит сознанием, а не глазами. |
Крохмаль Анастасия
Серия «Саморазрушение и/или самоперерождение?», 2021 г., живопись
Люди на картинах отражают мою собственную борьбу с той частью себя, с той нездоровой частью психики, что мешает жить счастливой жизнью. Люди на картинах борятся за самих себя, за свое существование в самом прямом смысле слова, потому что иногда психическую болезнь и смерть разделяет один шаг в пропасть. Кто выиграет эту битву? Что эта битва будет значить по итогу: саморазрушение или самоперерождение? Между этими понятиями неуловимая грань, и только каждый человек внутри себя знает эту истину.
Серия «Саморазрушение и/или самоперерождение?», 2021 г., живопись
Люди на картинах отражают мою собственную борьбу с той частью себя, с той нездоровой частью психики, что мешает жить счастливой жизнью. Люди на картинах борятся за самих себя, за свое существование в самом прямом смысле слова, потому что иногда психическую болезнь и смерть разделяет один шаг в пропасть. Кто выиграет эту битву? Что эта битва будет значить по итогу: саморазрушение или самоперерождение? Между этими понятиями неуловимая грань, и только каждый человек внутри себя знает эту истину.
Касаева Юлия (Томск)
«Изнутри», 2021
В рамках проекта представлено шесть автопортретов известных художников через призму их заболевания. Человек — сплошной сборник диагнозов. И из самых ярко выраженных состоит наш портрет личности. Что будет, если объединить реальный портрет художника и портрет описания его психики — ответит нейросеть.
«Изнутри», 2021
В рамках проекта представлено шесть автопортретов известных художников через призму их заболевания. Человек — сплошной сборник диагнозов. И из самых ярко выраженных состоит наш портрет личности. Что будет, если объединить реальный портрет художника и портрет описания его психики — ответит нейросеть.
Суворова Елизавета (Москва)
_________________________________________
Пандемия вынудила нас оставаться дома и пересматривать методы взаимодействия с теми, кто находится с нами в одном пространстве. Оказавшись взаперти лицом к лицу со своими партнерами, членами семьи или соседями, многие осознали, что коммуникация не строится сама по себе, как раньше, когда она свободно вписывалась в рамку, продиктованную внешней жизнью и обстоятельствами. Возникла потребность слышать, объяснять, договариваться, отстаивать границы своего пространства, учиться объяснять свои эмоции и аргументированно преподносить желание побыть в тишине. Проявился весь подстрочник поколенческих, индивидуальных, эмоциональных трудностей плотного контакта с теми, кто рядом. Что нас раздражает? Что со стороны другого, близкого человека может быть воспринято как интервенция? Как преобразовалась домашняя среда, когда она стала перманентно заполненной?
На онлайн-выставке представлено три графические работы с элементами цветной абстракции, на которых зафиксированы через визуальное отображение звуки эмоций человека (вибрации ссоры, крушения и шума).
_________________________________________
Пандемия вынудила нас оставаться дома и пересматривать методы взаимодействия с теми, кто находится с нами в одном пространстве. Оказавшись взаперти лицом к лицу со своими партнерами, членами семьи или соседями, многие осознали, что коммуникация не строится сама по себе, как раньше, когда она свободно вписывалась в рамку, продиктованную внешней жизнью и обстоятельствами. Возникла потребность слышать, объяснять, договариваться, отстаивать границы своего пространства, учиться объяснять свои эмоции и аргументированно преподносить желание побыть в тишине. Проявился весь подстрочник поколенческих, индивидуальных, эмоциональных трудностей плотного контакта с теми, кто рядом. Что нас раздражает? Что со стороны другого, близкого человека может быть воспринято как интервенция? Как преобразовалась домашняя среда, когда она стала перманентно заполненной?
На онлайн-выставке представлено три графические работы с элементами цветной абстракции, на которых зафиксированы через визуальное отображение звуки эмоций человека (вибрации ссоры, крушения и шума).
"Вибрация ссоры", QR-код звуковой дорожки
"Вибрации крушения", QR-код звуковой дорожки
"Не хлопай дверью", QR-код звуковой дорожки
Новикова Ирина (Москва). «Рыбы Возрождения. Из серии «Призраки», 2021 г.
Осипова Дарья (Новосибирск)
«Хочу чувствовать, значит живу», 2021 г., живопись
Проект «Хочу чувствовать, значит живу» появился как способ отвлечься от депрессивных мыслей во время пневмонии. Изоляция в четырех стенах и жуткое самочувствие породило дикие цвета и сумасшедшие формы, хотя возможно это было кислородное голодание.
Мои абстрактные цветы — это мой способ пережить все, что подкидывает жизнь. Через все поможет пройти насыщенный цвет, четкая линия и гармоничная композиция.
«Так близко и так далеко» манифест тяжелого и долгого восстановления после болезни. Дикая и страшная зараза продолжительное время не давала возможность встретиться с дорогим мне человеком. Решение пришло само собой — посиделки по видео связи. Вот так через всю страну, через несколько часовых поясов — поддержка, хорошая шутка и бокальчик темного пива окончательно поставили меня на ноги.
«Хочу чувствовать, значит живу», 2021 г., живопись
Проект «Хочу чувствовать, значит живу» появился как способ отвлечься от депрессивных мыслей во время пневмонии. Изоляция в четырех стенах и жуткое самочувствие породило дикие цвета и сумасшедшие формы, хотя возможно это было кислородное голодание.
Мои абстрактные цветы — это мой способ пережить все, что подкидывает жизнь. Через все поможет пройти насыщенный цвет, четкая линия и гармоничная композиция.
«Так близко и так далеко» манифест тяжелого и долгого восстановления после болезни. Дикая и страшная зараза продолжительное время не давала возможность встретиться с дорогим мне человеком. Решение пришло само собой — посиделки по видео связи. Вот так через всю страну, через несколько часовых поясов — поддержка, хорошая шутка и бокальчик темного пива окончательно поставили меня на ноги.
Олейникова Светлана (Томск)
"Депрессии больше не будет", 2021 г., плакаты
Цветотерапия как способ лечения использовалась еще в древнем Египте, Индии, Китае, на Руси и во многих странах мира. Например, китайские врачи при лечении желудка использовали желтый цвет, а больным скарлатиной рекомендовали носить красные шарфы. Сегодня психологи часто предлагают клиентам с помощью цвета избавляться "абсолютно" от всех проблем. Суть заключается в том, что в момент негативной эмоции необходимо использовать цветные кружки/стикеры. К примеру, красный кружок - "сейчас я злюсь, но я верю что справлюсь с этим", синий - "Я грустный, я подавлен, но это пройдет", зеленый - "Я устал, но всё будет окей". Данный метод не помогает людям, а лишь на время закрывает глаза на проблемы. Эффективней спросить себя: "Почему я злюсь? Почему это разозлило меня?". И, таким образом, разобраться в себе. Мои плакаты демонстрируют эту точку "кипения". Агрессия, злость, безобразное зачеркивание как знак раздражения. НО всё хорошо, ведь я использую "Цветотерапию и позитивное мышление", это точно мне поможет :))))
Цветотерапия как способ лечения использовалась еще в древнем Египте, Индии, Китае, на Руси и во многих странах мира. Например, китайские врачи при лечении желудка использовали желтый цвет, а больным скарлатиной рекомендовали носить красные шарфы. Сегодня психологи часто предлагают клиентам с помощью цвета избавляться "абсолютно" от всех проблем. Суть заключается в том, что в момент негативной эмоции необходимо использовать цветные кружки/стикеры. К примеру, красный кружок - "сейчас я злюсь, но я верю что справлюсь с этим", синий - "Я грустный, я подавлен, но это пройдет", зеленый - "Я устал, но всё будет окей". Данный метод не помогает людям, а лишь на время закрывает глаза на проблемы. Эффективней спросить себя: "Почему я злюсь? Почему это разозлило меня?". И, таким образом, разобраться в себе. Мои плакаты демонстрируют эту точку "кипения". Агрессия, злость, безобразное зачеркивание как знак раздражения. НО всё хорошо, ведь я использую "Цветотерапию и позитивное мышление", это точно мне поможет :))))
Алексеева Елена (Нижний Новгород)
Оболочки, 2021г. Объект.
Я раскрываю тему незащищенности в пограничных состояниях через призрачность материалов — оболочек. Если в случае с личностью это прозрачность=уязвимость мембраны, то в работах со свитками и пакетами-словарями внимание акцентируется на одноразовом материале, затянувшемся временном. Из которых сложена сегодняшняя действительность с непреходящими масками и перчатками, что, соответственно, переходит в искусство.
В живописи «оболочки чувств» обретают форму червоточин, шевелящихся внутри, с ироничными формулировками серьезных экзистенциальных вопросов. А в «Предчувствиях» эмоции лишаются оболочки, растворяясь в пространстве, намекая, а не декларируя.
Я рассматриваю любую токсичную позитивность, как покушение на личные границы. Гораздо легче вовлечь человека в свою игру, когда он в расфокусировке пандемией, в пограничном состоянии и прежние сценарии поведения не работают. Важно собрать себя заново, найти ресурсы для реконструкции — об этом мой проект.
Оболочки, 2021г. Объект.
Я раскрываю тему незащищенности в пограничных состояниях через призрачность материалов — оболочек. Если в случае с личностью это прозрачность=уязвимость мембраны, то в работах со свитками и пакетами-словарями внимание акцентируется на одноразовом материале, затянувшемся временном. Из которых сложена сегодняшняя действительность с непреходящими масками и перчатками, что, соответственно, переходит в искусство.
В живописи «оболочки чувств» обретают форму червоточин, шевелящихся внутри, с ироничными формулировками серьезных экзистенциальных вопросов. А в «Предчувствиях» эмоции лишаются оболочки, растворяясь в пространстве, намекая, а не декларируя.
Я рассматриваю любую токсичную позитивность, как покушение на личные границы. Гораздо легче вовлечь человека в свою игру, когда он в расфокусировке пандемией, в пограничном состоянии и прежние сценарии поведения не работают. Важно собрать себя заново, найти ресурсы для реконструкции — об этом мой проект.
Легкая Ольга, Черенцева Юлия (Томск)
«Тяжело», 2021 г., цифровые плакаты
Токсичная позитивность может стать одной из форм тревоги человека. Согласно последней версии классификатора психических расстройств DSM-5, тревога — это поведение, при котором беспокойство начинается задолго до реальных рисков. Тревожность становится патологической, когда человек либо переоценивает силу будущей угрозы, либо чересчур интенсивно на нее реагирует. Человек может уже не различать тревогу, ведь это состояние "съедает" его изнутри, переворачивает жизнь с ног на голову. Все мысли человека смешиваются с тревожными, жить становится тяжело.
«Тяжело», 2021 г., цифровые плакаты
Токсичная позитивность может стать одной из форм тревоги человека. Согласно последней версии классификатора психических расстройств DSM-5, тревога — это поведение, при котором беспокойство начинается задолго до реальных рисков. Тревожность становится патологической, когда человек либо переоценивает силу будущей угрозы, либо чересчур интенсивно на нее реагирует. Человек может уже не различать тревогу, ведь это состояние "съедает" его изнутри, переворачивает жизнь с ног на голову. Все мысли человека смешиваются с тревожными, жить становится тяжело.
Горшкова Светлана, Даммер Екатерина, Пучкина Дарья, Тыщенко Мария (Томск)
«Легенда о забытых границах»
Время. Смена объектов и состояний, движение, процессы, возможности, прошлое, настоящее, будущее. Новые ценности через призму опыта предыдущих поколений.
Мы живем ощущениями. Послевкусия событий остаются в памяти и у каждого они свои.Современный мир. Бешенный ритм, потоки информации, увеличенные скорости, насыщенность событий, бесконечные возможности
Время. Смена объектов и состояний, движение, процессы, возможности, прошлое, настоящее, будущее. Новые ценности через призму опыта предыдущих поколений.
Мы живем ощущениями. Послевкусия событий остаются в памяти и у каждого они свои.Современный мир. Бешенный ритм, потоки информации, увеличенные скорости, насыщенность событий, бесконечные возможности
Инфо-тревожность
Александр Васин (Москва)
#1day1news1pictures
Художник и графический дизайнер превращает заголовки новостей в иллюстрации.
#1day1news1pictures
Художник и графический дизайнер превращает заголовки новостей в иллюстрации.
Московский метрополитен готовит систему оплаты проезда при помощи распознавания лиц. Систему тестируют на сотрудниках
Министерство культуры проверит репертуар российских театров на соответствие стратегии национальной безопасности России.
Жительница Ямала проголосовала на избирательном участке и умерла от остановки сердца.
Кандидатов в Думу от «Единой России» (в том числе, из первой пятерки федерального списка) посадили на карантин перед встречей с Путиным. • Candidates for the Parlament from United Russia Party were quarantined before the meeting with Putin.
Хакеры выставили на продажу копии паспортов более миллиона российских клиентов Oriflame. • Hackers put up for sale copies of passports of more than a million Russian Oriflame customers.
Солза Ирина (Новосибирск)
Пена: Бьюти-салон, 2021 г., виртуальная реальность
ПЕНА строится как виртуальная сеть связанных между собой «пузырей», куда можно встраивать свои произведения искусства или добавлять пузыри-панорамы реальных и нереальных мест. Художники в общем рабочем пространстве создают миры, в которых искусство сливается со своим внешним окружением, а анонимность позволяет примерять на себя различные субъективности, в том числе множественные. Для выставки «Токсичная позитивности» участниками ПЕНЫ было захвачено и заселено виртуальное пространство некого Бьюти-салона — в качестве нормативного пространства красоты, лаборатории по созданию социально одобряемого облика.
Сайт проекта:
https://vr.siberian-archive.ru/pena/
Также в проекте участвовали: радиорыб, Малышки 18:22, Marush, Ирина Новикова, Ксения Кудасова, Юлия Алтухова, Елизавета Дрёмова, Александр Лимарев, арт-группа BERTOLLO, Юлия Шулятьева, Дарья Фенхель, M.R.S (nsk-all-3d), Кир Курбатов, Илья Кудряшов, Марина Романенко, Борис, Valia Paella, Антон Лытаев, Александр Епифанов, Ольга Лапунова
ПЕНА строится как виртуальная сеть связанных между собой «пузырей», куда можно встраивать свои произведения искусства или добавлять пузыри-панорамы реальных и нереальных мест. Художники в общем рабочем пространстве создают миры, в которых искусство сливается со своим внешним окружением, а анонимность позволяет примерять на себя различные субъективности, в том числе множественные. Для выставки «Токсичная позитивности» участниками ПЕНЫ было захвачено и заселено виртуальное пространство некого Бьюти-салона — в качестве нормативного пространства красоты, лаборатории по созданию социально одобряемого облика.
Сайт проекта:
https://vr.siberian-archive.ru/pena/
Также в проекте участвовали: радиорыб, Малышки 18:22, Marush, Ирина Новикова, Ксения Кудасова, Юлия Алтухова, Елизавета Дрёмова, Александр Лимарев, арт-группа BERTOLLO, Юлия Шулятьева, Дарья Фенхель, M.R.S (nsk-all-3d), Кир Курбатов, Илья Кудряшов, Марина Романенко, Борис, Valia Paella, Антон Лытаев, Александр Епифанов, Ольга Лапунова
ПЕНА
Группа «18:22»/Ника и Аксинья Сарычевы (Томск)
Проект"Сладкая жизнь", 2021 г.
Проект посвящён изучению контраста: богатство/бедность, успех/провал. Проект начался с 2019 года, когда остро встала перед нами проблема выживания и выбора — стабильная работа, но творчество в свободное время, как хобби, или существование на грани, но интенсивная художественная жизнь. Мы выбрали второе. И вместо нехватки времени, получили нехватку материальных ресурсов.
В наше время в различных медиа активно транслируется мысль об успехе. «В 20 лет — миллионер! Топ успешных молодых людей до 30 лет, тик-токер набрал миллион просмотров за 3 часа и пр.» Отовсюду кричат, что у тебя получится и давай производи контент в невероятных количествах, опуская важные детали, не говоря о глубинных процессах, разных условиях, стечениях обстоятельств на фоне поглощающего все вокруг Meta, и быстрых компульсивных видюшек Тиктока.
Очень токсичная и парализующая среда, где тревога и компульсивное поглощение контента выходит на первый план. А движение большим пальцем вверх и вниз, даже без телефона, успокаивает. Но только на время. Потому что ты должен быть успешным и богатым, красивым, умным, толерантным, социально активным, но только у себя в инстаграме и не писать про политику.
Проект посвящён изучению контраста: богатство/бедность, успех/провал. Проект начался с 2019 года, когда остро встала перед нами проблема выживания и выбора — стабильная работа, но творчество в свободное время, как хобби, или существование на грани, но интенсивная художественная жизнь. Мы выбрали второе. И вместо нехватки времени, получили нехватку материальных ресурсов.
В наше время в различных медиа активно транслируется мысль об успехе. «В 20 лет — миллионер! Топ успешных молодых людей до 30 лет, тик-токер набрал миллион просмотров за 3 часа и пр.» Отовсюду кричат, что у тебя получится и давай производи контент в невероятных количествах, опуская важные детали, не говоря о глубинных процессах, разных условиях, стечениях обстоятельств на фоне поглощающего все вокруг Meta, и быстрых компульсивных видюшек Тиктока.
Очень токсичная и парализующая среда, где тревога и компульсивное поглощение контента выходит на первый план. А движение большим пальцем вверх и вниз, даже без телефона, успокаивает. Но только на время. Потому что ты должен быть успешным и богатым, красивым, умным, толерантным, социально активным, но только у себя в инстаграме и не писать про политику.
Бакинова Галина (Санкт-Петербург)
«Не зависимость»
В период пандемии человечество осталось взаперти в своих домах и квартирах, с родственниками, которых они любят или не очень, с соседями или совершенно одни. Мы на многие недели остались без возможности общения с друзьями, знакомыми. Единственным глотком воздуха для нас стал интернет и социальные сети. Гаджеты стали необходимым инструментом нашего высказывания. Через них мы заявляем, что мы есть. Каждое наше высказывание в интернете дает нам внутреннюю надежду, что таким образом мы меняем мир, мы делаем его лучше. Каждый наш пост, наше высказывание, голосование — это способы повлиять на мнения окружающих, повлиять на их выбор, предложить новую идею. Мы не в силах предсказать, как это в действительности сработает. Но мы верим, что именно наше высказывание что-то изменит в мире. В работах я показываю, как меняется система ценностей человека. Как человек искренне верит во влияние Интернета и как он отдаёт всего себя на благо этих изменений.
Каждый человек, оставляющий в Интернете свой след, будь то пост или комментарий или лайк, надеется (осознанно или нет), что именно его активность на что-то повлияет. И все эти процессы стали очевидны именно в период пандемии. Я через свои работы обращаюсь к публике и предлагаю переосмыслить наше отношение к Интернету и гаджетам. Я предлагаю признать тот факт, что это действительно сильнейшее средство влияния и предлагаю призвать к ответственному пользованию этим ресурсом для позитивного влияния на наше общее будущее.
«Не зависимость»
В период пандемии человечество осталось взаперти в своих домах и квартирах, с родственниками, которых они любят или не очень, с соседями или совершенно одни. Мы на многие недели остались без возможности общения с друзьями, знакомыми. Единственным глотком воздуха для нас стал интернет и социальные сети. Гаджеты стали необходимым инструментом нашего высказывания. Через них мы заявляем, что мы есть. Каждое наше высказывание в интернете дает нам внутреннюю надежду, что таким образом мы меняем мир, мы делаем его лучше. Каждый наш пост, наше высказывание, голосование — это способы повлиять на мнения окружающих, повлиять на их выбор, предложить новую идею. Мы не в силах предсказать, как это в действительности сработает. Но мы верим, что именно наше высказывание что-то изменит в мире. В работах я показываю, как меняется система ценностей человека. Как человек искренне верит во влияние Интернета и как он отдаёт всего себя на благо этих изменений.
Каждый человек, оставляющий в Интернете свой след, будь то пост или комментарий или лайк, надеется (осознанно или нет), что именно его активность на что-то повлияет. И все эти процессы стали очевидны именно в период пандемии. Я через свои работы обращаюсь к публике и предлагаю переосмыслить наше отношение к Интернету и гаджетам. Я предлагаю признать тот факт, что это действительно сильнейшее средство влияния и предлагаю призвать к ответственному пользованию этим ресурсом для позитивного влияния на наше общее будущее.
Берснева Татьяна, Байбородина Татьяна (Томск)
«Успех как патология современного общества», 2021
Цыгане больше не ездят на конях и не просят «позолотить ручку» в обмен на рассказ о будущем. Цыгане теперь ездят на геликах, а люди отдают им свои деньги взамен на рецепт того, как стать успешным. Но никто не уточняет критерии этого успеха, абстрактность понятия всех устраивает. Проще назвать успехом обладание финансовыми благами, владение которым обеспечивает роскошную жизнь.
Каждый ли человек может стать успешным и купаться в золоте? Инфоцыгане утверждают, что это так, подкрепляя свои утверждения цитатами Пауло Коэльо и Мэрилин Монро. На самом же деле, при постановке целей стоит учитывать индивидуальные возможности человека, его генетические предрасположенности, интеллект, психическое состояние, психотип личность и т. д.
Цель нашего проекта продемонстрировать абстрактность «успешного успеха» и невозможность его применения к индивидуальности, а также проследить процесс становления «успешной личностью» через призму предлагаемых медиа мотиваций.
Перед вами человек - просветитель, который с рождения работал в ларьке бесплатно, а теперь, познав секрет успешности, спешит поделиться им с простыми людьми. Люди верят в то, что одной ногой он остался простым парнем из маленького города, поэтому так щедро делится с ними своими знаниями.
«Успех как патология современного общества», 2021
Цыгане больше не ездят на конях и не просят «позолотить ручку» в обмен на рассказ о будущем. Цыгане теперь ездят на геликах, а люди отдают им свои деньги взамен на рецепт того, как стать успешным. Но никто не уточняет критерии этого успеха, абстрактность понятия всех устраивает. Проще назвать успехом обладание финансовыми благами, владение которым обеспечивает роскошную жизнь.
Каждый ли человек может стать успешным и купаться в золоте? Инфоцыгане утверждают, что это так, подкрепляя свои утверждения цитатами Пауло Коэльо и Мэрилин Монро. На самом же деле, при постановке целей стоит учитывать индивидуальные возможности человека, его генетические предрасположенности, интеллект, психическое состояние, психотип личность и т. д.
Цель нашего проекта продемонстрировать абстрактность «успешного успеха» и невозможность его применения к индивидуальности, а также проследить процесс становления «успешной личностью» через призму предлагаемых медиа мотиваций.
Перед вами человек - просветитель, который с рождения работал в ларьке бесплатно, а теперь, познав секрет успешности, спешит поделиться им с простыми людьми. Люди верят в то, что одной ногой он остался простым парнем из маленького города, поэтому так щедро делится с ними своими знаниями.
Петрова Надежда (Москва)
«Токсичные кружева. Борщевик», 2021 г., фотообои
Фотообои, мерч работы «Токсичные кружева. Часть третья: Борщевик». При создание, как оригинальных кружевных полотен, так и мерча мне рисуется человек, который насытился радостями интернет пространства, ушел в свой собственный эскапизм в виде плетения кружева, но все равно находящийся в зоне досягаемости информационного потока, образы которые рождаются в его голове: микс его собственных переживаний и медийных проблем. Мерч-фотофиксация — это пандемический квази стрит-арт, когда нет не города, нет стен, нет улиц, есть только пространство леса, где нет людей и нет зрителей. Наш герой развешивает свое кружевное полотно, делает его снимок и отправляет в тот самый инстаграм из которого пытался сбежать, получает комментарии, что кружево похоже на пиксель-арт и как будто в фотошопе вклеено, герой расстроен: он бежал от дигитального мира в мир рукоделия, но в итоге повторил компьютерную реальность аналоговыми действиями.
«Токсичные кружева» — это серия кружевных полотен, изображающая различных яды, как в прямом смысле (растения, насекомые), так и в психологическом и социальном плане (фобии, токсичная маскулинность, действия власти), как взаимодействовать с этими ядами, как бороться, как смирятся, размышляю об этом с помощью медитативного кружевоплетения.
Эко-тревожность
Антипина Дарья, Кобицкая Вероника, Шмигельская Екатерина (Томск)
«Я и есть природа», 2021 г., инсталляция
В условиях пандемии внутренние проблемы и травмы стали более яркой частью нашей реальности. Не все готовы разрешать их, и выбирают путь эскапизма, часто уходя в интернет-пространство, только чтобы перестать чувствовать боль. Мы хотим показать, как можно прожить это иначе.
Нас вдохновили художники, которые увидели в Природе ключ для выражения своих идей, состояний, мыслей. Наша инсталляция стала отдушиной для нас, авторов, и в то же время воплощением того прекрасного, что мы могли создать только вместе. Это одновременно и личная история переживания и проживания. А также наше искреннее высказывание о том, что только принимая себя, свои эмоции и состояния, принимая свою Природу, у нас появляется возможность понять других. Но природа — это не только мы. Корни её в земле, камнях, цветах, деревьях… Природа исцеляет, взаимодействуя с ней, мы становимся мудрее и целостней. Мы учимся принимать Природу разной — радоваться солнцу, но также любить и дождь. Это то, что мы можем попробовать полюбить в другом человеке: не только его улыбку, но и его слёзы.
Ануфриева Анна, Репрынцева Ксения, Гембух Мария, Коваленко Софья (Томск) «Не всё ЭКО что кажется» , 2021 г., объект Экологическая осознанность - модный тренд сегодняшнего дня. Наверное, вы знаете, что многоразовая хлопковая сумка или шопер - это экологичная замена пластиковому пакету на кассе? Но знаете ли вы, что один шопер из хлопка нужно использовать 20 000 раз, чтобы компенсировать затраченные на его производство природные ресурсы? Это равносильно ежедневному его использованию в течение 54 лет. Такие шоперы часто бесплатно раздают на выставках и мероприятиях, и большинство из них вместо ежедневной службы на благо экологии, просто пылятся в шкафу. И если у вас, к примеру, не один такой шопер, а уже целых пять, то вам понадобиться 270 лет, чтобы оправдать их производство... *данный арт-объект изготовлен из эко-сумок и шоперов не нашедших применения у своих владельцев |
Григорьева Анастасия, Митяева Екатерина (Томск)
«Ты сам выбираешь своё будущее», 2021
Человек и окружающая его среда взаимосвязаны друг с другом. Люди могут поступать с природой так, как захотят\не захотят, однако человечество в своём большинстве выбирает путь неосознанного загрязнения окружающей среды.
Пандемия внесла свои коррективы в отношении человека к экологии (люди стали более внимательнее относиться к этой проблеме), однако (особенно россияне) не готовы делать в данном направлении какие-либо действия. Ты сам выбираешь, что будешь делать со своим будущим. Инсталляция в виде земного шара предоставляет возможность участнику косвенно показать своё отношение к планете путём действия или бездействия. Каждый может посадить дерево или вырубить его, кинуть пластиковую бутылку в кусты или выкинуть её в положенное место, экономить электроэнергию или 24\7 держать включенным свет по всему дому, помочь вымирающим видам или просто прочитать о них в интернете, делать что угодно или просто игнорировать всё.
«Ты сам выбираешь своё будущее», 2021
Человек и окружающая его среда взаимосвязаны друг с другом. Люди могут поступать с природой так, как захотят\не захотят, однако человечество в своём большинстве выбирает путь неосознанного загрязнения окружающей среды.
Пандемия внесла свои коррективы в отношении человека к экологии (люди стали более внимательнее относиться к этой проблеме), однако (особенно россияне) не готовы делать в данном направлении какие-либо действия. Ты сам выбираешь, что будешь делать со своим будущим. Инсталляция в виде земного шара предоставляет возможность участнику косвенно показать своё отношение к планете путём действия или бездействия. Каждый может посадить дерево или вырубить его, кинуть пластиковую бутылку в кусты или выкинуть её в положенное место, экономить электроэнергию или 24\7 держать включенным свет по всему дому, помочь вымирающим видам или просто прочитать о них в интернете, делать что угодно или просто игнорировать всё.
Этическая тревожность
Вероника Дяконенко, Максим Макаров (Томск)
Purus Mundus, 2021 г., инсталляция
Purus Mundus — есть сама суть мира. Идолы, которые стоят на постаментах, не одни, но при этом бесконечно одиноки. Их поза закрыта, защищена, направлена на них самих. Они оберегают смартфон, который не просто занимает важное место в их душе, он и есть душа. Своеобразная отсылка на древний культ зеркал и их связь с душой. Сами постаменты разной величины, символизирующие неравенство общества. Когда человек подходит к алтарю, он должен помолиться, загадать желание и поставить фигурку на постамент. Чем выше, тем вероятнее исполнение желания. Но все фигурки наверх не поместятся, таким образом, мы предлагаем самим зрителям лучше понять себя, и то, на что они готовы ради собственных желаний.
Purus Mundus — есть сама суть мира. Идолы, которые стоят на постаментах, не одни, но при этом бесконечно одиноки. Их поза закрыта, защищена, направлена на них самих. Они оберегают смартфон, который не просто занимает важное место в их душе, он и есть душа. Своеобразная отсылка на древний культ зеркал и их связь с душой. Сами постаменты разной величины, символизирующие неравенство общества. Когда человек подходит к алтарю, он должен помолиться, загадать желание и поставить фигурку на постамент. Чем выше, тем вероятнее исполнение желания. Но все фигурки наверх не поместятся, таким образом, мы предлагаем самим зрителям лучше понять себя, и то, на что они готовы ради собственных желаний.
Бодикова Виктория, Стёпкина Алеся, Скрипка Анна, Чирова Дарья (Томск)
«Замкнутое пространство осуждённости», 2021 г., объект
Человек — социальное существо, и в этом понятии заключена простая истина — социум является важнейшей составляющей нашей жизни. Человек, подвергающийся изгнанию в древности, был обречён на верную смерть. Времена племенных общин канули в лету, но что же изменилось?
Мы по-прежнему зависим от окружающих, пусть не напрямую, но косвенно, и каждое неосторожное слово, поругание или публичное неодобрение отзывается у нас глубоко внутри, наносит необратимые увечья. Когда порицания становятся непреодолимо много, оно обволакивает собой индивида, поглощая его истинную суть. Общество перестает видеть личность, от человека остаётся лишь «хитиновый покров» из ложной репутации.
В эпоху Возрождения талантливые художники стремились познать себя и каждую отдельную личность через свои творения, в частности скульптуры. Своим творчеством они воплощали все идеи антропоцентризма.
Чтобы рассмотреть явление буллинга в социальных сетях, мы приняли решение создать скульптуру, отражающую суть данной проблемы и ее влияние на отдельно взятую личность. Наша скульптура не представляет из себя прекрасного атлета, это фигура, которая даёт задуматься о том, что в наше время человек крайне подвержен социальным явлениям и уязвим.
Репутация человека, сложившаяся в обществе, становится плотным коконом, скрывающего за собой его истинную личность. И как ни рассматривай, уловить его подлинную суть не удастся, мы можем лишь угадывать, пытаться прощупать то, что творится у него внутри.
«Замкнутое пространство осуждённости», 2021 г., объект
Человек — социальное существо, и в этом понятии заключена простая истина — социум является важнейшей составляющей нашей жизни. Человек, подвергающийся изгнанию в древности, был обречён на верную смерть. Времена племенных общин канули в лету, но что же изменилось?
Мы по-прежнему зависим от окружающих, пусть не напрямую, но косвенно, и каждое неосторожное слово, поругание или публичное неодобрение отзывается у нас глубоко внутри, наносит необратимые увечья. Когда порицания становятся непреодолимо много, оно обволакивает собой индивида, поглощая его истинную суть. Общество перестает видеть личность, от человека остаётся лишь «хитиновый покров» из ложной репутации.
В эпоху Возрождения талантливые художники стремились познать себя и каждую отдельную личность через свои творения, в частности скульптуры. Своим творчеством они воплощали все идеи антропоцентризма.
Чтобы рассмотреть явление буллинга в социальных сетях, мы приняли решение создать скульптуру, отражающую суть данной проблемы и ее влияние на отдельно взятую личность. Наша скульптура не представляет из себя прекрасного атлета, это фигура, которая даёт задуматься о том, что в наше время человек крайне подвержен социальным явлениям и уязвим.
Репутация человека, сложившаяся в обществе, становится плотным коконом, скрывающего за собой его истинную личность. И как ни рассматривай, уловить его подлинную суть не удастся, мы можем лишь угадывать, пытаться прощупать то, что творится у него внутри.
Сыстерова Елизавета, Моргунова Мария (Томск)
«Жизнь на 360», 2021
«Жизнь на 360», 2021
Современное общество впервые столкнулось с пандемией такого масштаба. Шоковое состояние, депрессия, адаптация пережиты, сейчас люди пытаются искать позитив в жизни, но и здесь грани стираются.
Возникло такое явление как «токсичная позитивность», наиболее ярко отражающееся в социальных сетях. Инфлюенсеры транслируют позитивный образ мышления, порой даже навязчивый, закрывая глаза на реальные проблемы. «Посылай позитивные вайбы в космос», «Тебе плохо потому что ты думаешь о плохом», «Принимай энергию денег» — это все об этом.
Также стала актуальна проблема инфоцыганства: блогеры запускают свои инфопродукты, большинство из которых никакой ценности не имеют, но подаются как таблетка от всех болезней.
Когда такие продукты сталкиваются с реальной жизнью, становится видна их настоящая ценность (никакая).
В своей работе мы показываем гротескное изображение «токсичной позитивности» в Instagram. Блогеры, транслирующие «успешный успех», и продающие свои книги/курсы, хотя сами ничего не добились. Инстаграм Юленьки (@yuly.smile) как собирательный образ стебется над подобными блогерами, утрируя их слова и фотографии, а фотопроект с книгой показывает отношение общества и истинную стоимость данной деятельности.
Возникло такое явление как «токсичная позитивность», наиболее ярко отражающееся в социальных сетях. Инфлюенсеры транслируют позитивный образ мышления, порой даже навязчивый, закрывая глаза на реальные проблемы. «Посылай позитивные вайбы в космос», «Тебе плохо потому что ты думаешь о плохом», «Принимай энергию денег» — это все об этом.
Также стала актуальна проблема инфоцыганства: блогеры запускают свои инфопродукты, большинство из которых никакой ценности не имеют, но подаются как таблетка от всех болезней.
Когда такие продукты сталкиваются с реальной жизнью, становится видна их настоящая ценность (никакая).
В своей работе мы показываем гротескное изображение «токсичной позитивности» в Instagram. Блогеры, транслирующие «успешный успех», и продающие свои книги/курсы, хотя сами ничего не добились. Инстаграм Юленьки (@yuly.smile) как собирательный образ стебется над подобными блогерами, утрируя их слова и фотографии, а фотопроект с книгой показывает отношение общества и истинную стоимость данной деятельности.
Сысоева София (Томск)
"Благое дело", комикс. 2021 г.
Cancel culture — культура отмены — способ привлечь к ответственности за правовые, социальные, этические нарушения известного и облеченного властью человека или группу через отказ от поддержки и/или публичное осуждение, в основном, в социальных сетях.
В наше время культура отмены стала использоваться во зло. Сейчас любой может стать жертвой порицания общества ни за что. Люди рвутся писать гневные комментарии и «отменять» людей, никак не проверив корректность информации. Люди также не задумываются о том, что, стараясь привлечь другого человека к ответственности за свои поступки или слова, сами могут позволить себе лишнего. Речь идет, например, о гневных комментариях, угрозах или даже пожеланиях смерти.
В своей работе я показываю сатирическое изображение культуры отмены, которая в наше время тесно связана с токсичной позитивностью. Проект реализован в формате мини комикса.
"Благое дело", комикс. 2021 г.
Cancel culture — культура отмены — способ привлечь к ответственности за правовые, социальные, этические нарушения известного и облеченного властью человека или группу через отказ от поддержки и/или публичное осуждение, в основном, в социальных сетях.
В наше время культура отмены стала использоваться во зло. Сейчас любой может стать жертвой порицания общества ни за что. Люди рвутся писать гневные комментарии и «отменять» людей, никак не проверив корректность информации. Люди также не задумываются о том, что, стараясь привлечь другого человека к ответственности за свои поступки или слова, сами могут позволить себе лишнего. Речь идет, например, о гневных комментариях, угрозах или даже пожеланиях смерти.
В своей работе я показываю сатирическое изображение культуры отмены, которая в наше время тесно связана с токсичной позитивностью. Проект реализован в формате мини комикса.
Молокова Ольга, Типсин Савелий,Чернова Яна (Томск)
«RED TWEET», 2021 г.
Работа RED TWEET состоит из серии плакатов на тему культуры отмены и кибербуллинга. Проблема оскорблений существовала всегда, но в эпоху глобализации она стала особенно актуальна. В анонимной среде человек чувствует свободу действий и отсутствие каких-либо последствий за свое поведение, поэтому травля становится все более жестокой и беспричинной. Она может привести к проблемам со здоровьем и даже довести до самоубийства.
Каждый плакат рассказывает историю хейта человека, о том, сколько грязи приходится читать людям и что они при этом чувствуют.
Суть работы заключается в том, чтобы показать силу слов, какую угрозу они могут нести и к каким последствиям приводят.
«RED TWEET», 2021 г.
Работа RED TWEET состоит из серии плакатов на тему культуры отмены и кибербуллинга. Проблема оскорблений существовала всегда, но в эпоху глобализации она стала особенно актуальна. В анонимной среде человек чувствует свободу действий и отсутствие каких-либо последствий за свое поведение, поэтому травля становится все более жестокой и беспричинной. Она может привести к проблемам со здоровьем и даже довести до самоубийства.
Каждый плакат рассказывает историю хейта человека, о том, сколько грязи приходится читать людям и что они при этом чувствуют.
Суть работы заключается в том, чтобы показать силу слов, какую угрозу они могут нести и к каким последствиям приводят.
Ламакина Кристина и Руколеева Алиса (Томск)
"(не)удобные", 2021 г., постеры, стикеры в Telegram
Отмененным может стать каждый. Культура отмены задумывалась как инструмент самоконтроля общества. В теории это положительная тенденция, а на практике — нет. Культура отмены характерна вторжением в личную жизнь человека. Поэтому отмена чаще абсурдна, как и ее причина.
Культура отмены — это способ призвать к ответственности за свои слова и действия, особенно в интернете. Однако порой поводы бывают смешные, не несущие угрозы. При этом последствия бессмысленной отмены могут стать вполне реальной (люди теряют работу, контракты, карьеру). Также это затрагивает тему наследия: наследие человека, народа и человечества.
Никто не защищен. Каждый может оказаться жертвой общественного самосуда. Социальные сети — благоприятная среда для охоты за провинившимися. Использование отсылок массовой культуре (мемы, кинофильмы) напрямую связано с современным подходом к распространению информации, а также с одним из способов высмеивания тех людей, которые в какой-то момент стали неугодными.
"(не)удобные", 2021 г., постеры, стикеры в Telegram
Отмененным может стать каждый. Культура отмены задумывалась как инструмент самоконтроля общества. В теории это положительная тенденция, а на практике — нет. Культура отмены характерна вторжением в личную жизнь человека. Поэтому отмена чаще абсурдна, как и ее причина.
Культура отмены — это способ призвать к ответственности за свои слова и действия, особенно в интернете. Однако порой поводы бывают смешные, не несущие угрозы. При этом последствия бессмысленной отмены могут стать вполне реальной (люди теряют работу, контракты, карьеру). Также это затрагивает тему наследия: наследие человека, народа и человечества.
Никто не защищен. Каждый может оказаться жертвой общественного самосуда. Социальные сети — благоприятная среда для охоты за провинившимися. Использование отсылок массовой культуре (мемы, кинофильмы) напрямую связано с современным подходом к распространению информации, а также с одним из способов высмеивания тех людей, которые в какой-то момент стали неугодными.
Федорова Наталия (Москва)
"Я не хочу быть хорошей девочкой", 2021
В современном социуме к женщине часто предъявляется множество требований, которые транслируются в соцсетях, в модных журналах, на ТВ. Женщина должна быть «хорошей», то есть удобной для окружающих, быть приличной, позитивной, хорошо одетой и что бы ни случилось — всегда излучать улыбку. Также она должна состояться как мать к определенному возрасту, ведь «часики-то тикают». Все эти стереотипы собраны в работе, которая представляет собой коллаж из образов модных журналов. Важно, что данные образы и стереотипы часто идут вразрез с настоящим в женщине, подавляют ее сущность и личность, делая из нее лишь полезную функцию.
"Я не хочу быть хорошей девочкой", 2021
В современном социуме к женщине часто предъявляется множество требований, которые транслируются в соцсетях, в модных журналах, на ТВ. Женщина должна быть «хорошей», то есть удобной для окружающих, быть приличной, позитивной, хорошо одетой и что бы ни случилось — всегда излучать улыбку. Также она должна состояться как мать к определенному возрасту, ведь «часики-то тикают». Все эти стереотипы собраны в работе, которая представляет собой коллаж из образов модных журналов. Важно, что данные образы и стереотипы часто идут вразрез с настоящим в женщине, подавляют ее сущность и личность, делая из нее лишь полезную функцию.
Кириллова Елена, Петровская Мария (Томск)
«В какие игры играют девочки?», 2021 г., постеры
Маленькие девочки играют в игры. Что это за игры и в чём их смысл?
Для ребенка игра – необходимость. Через игру ребенок осваивает новые навыки и развивается. Игра нужна и для знакомства с социальными ролями. Девочки 21 столетия играют в игры на компьютере и смартфоне. Какие же установки диктуют нам современные игры?
Введите в поисковике словосочетание «Игры для девочек» и посмотрите предложения игровой индустрии девочкам 3-10 лет. «Гонка за идеальным телом»; «Гонка за косметикой»; «Трансформация ботаника»; «Очистка от волос»; «Качаем ягодицы». Маленьких девочек учат быть красивыми. Учат тому, что для девочек прилагательное «красивая» должно стоять на первом месте после имени. Подготавливают девочек к тому, что им придется измениться, если они не соответствуют современным стандартам. Девочек учат быть хозяйками: «Уборка в доме»; «Идеальная глажка». И про это можно сказать: всем взрослым необходимо уметь обслуживать себя, держать дом в чистоте, но есть ли такие игры в разделе для мальчиков? Девочек учат быть мамами: «Беременная Барби»; «Осмотр беременных подруг»; «Уход за малышом». Девочки еще не знают, что такое репродуктивное или акушерское насилие, «вторая смена», дисморфофобия, но игры их к этому подготовят.
Игры сделают из девочки красотку, маму, уборщицу. Но сделают ли такие игры из девочки человека?
«В какие игры играют девочки?», 2021 г., постеры
Маленькие девочки играют в игры. Что это за игры и в чём их смысл?
Для ребенка игра – необходимость. Через игру ребенок осваивает новые навыки и развивается. Игра нужна и для знакомства с социальными ролями. Девочки 21 столетия играют в игры на компьютере и смартфоне. Какие же установки диктуют нам современные игры?
Введите в поисковике словосочетание «Игры для девочек» и посмотрите предложения игровой индустрии девочкам 3-10 лет. «Гонка за идеальным телом»; «Гонка за косметикой»; «Трансформация ботаника»; «Очистка от волос»; «Качаем ягодицы». Маленьких девочек учат быть красивыми. Учат тому, что для девочек прилагательное «красивая» должно стоять на первом месте после имени. Подготавливают девочек к тому, что им придется измениться, если они не соответствуют современным стандартам. Девочек учат быть хозяйками: «Уборка в доме»; «Идеальная глажка». И про это можно сказать: всем взрослым необходимо уметь обслуживать себя, держать дом в чистоте, но есть ли такие игры в разделе для мальчиков? Девочек учат быть мамами: «Беременная Барби»; «Осмотр беременных подруг»; «Уход за малышом». Девочки еще не знают, что такое репродуктивное или акушерское насилие, «вторая смена», дисморфофобия, но игры их к этому подготовят.
Игры сделают из девочки красотку, маму, уборщицу. Но сделают ли такие игры из девочки человека?
Юмор против депрессии
Андрей Люблинский (Санкт-Петербург)
Василий Слонов (Красноярск)
Проект «Сверхрусская Идентика»
__________________________________________________________________
Проект «Русские Имперские Кокошники» наглядный пример традиции
и новаторства в современной русской культуре.
Серия стальных кокошников начата в 2012 году, и пока не видно ей конца!
Цель проекта- воспеть и прославить величие и ужас России!
Итог проекта - всевселенская красота, мир и полнота радости в каждой живой душе!
Проект «Сверхрусская Идентика»
__________________________________________________________________
Проект «Русские Имперские Кокошники» наглядный пример традиции
и новаторства в современной русской культуре.
Серия стальных кокошников начата в 2012 году, и пока не видно ей конца!
Цель проекта- воспеть и прославить величие и ужас России!
Итог проекта - всевселенская красота, мир и полнота радости в каждой живой душе!
Организаторы:
